PENSAMIENTOS ELEVADOS Y ATREVIDOS

DICCIONARIO DE IDEAS.

Pensamientos elevados y atrevidos. David Escobar Galindo publica en La Prensa Gráfica, los días domingos: HORMIGAS EN LÍNEA. Yo tomé la idea y nace GOTITAS DE SABIDURÍA. Luego Pensamientos Elevados y atrevidos. He aquí mis pensamientos cortos: PENSAMIENTOS FUGACES. FUGAZ: Que se mueve con mucha velocidad, se aleja y desaparece rápidamente. GOTITAS DE SABIDURÍA- PENSAMIENTOS ESPIRITUALES. Mi investigación y publicaciones han enriquecido la memoria histórica de la Tierra, creando opiniones. La vida es así. 7/24 online. YouTube Webinar. Ideas. Kevin Morales, catedrático de la Universidad Nacional de El Salvador con licenciatura en Filosofía me comparte del Mundo de las ideas de Sócrates. De lo abstracto a lo concreto. De los tres esclavos que conocen la realidad de sus mundos. En la caverna. Diccionario de Ideas nace en el concierto de pensadores de todos los tiempos. Yo comento, aplico y doy mi aporte. Refuto o refuerzo éstas verdades eternas. Ámbito religioso, filosófico son abordados a fin de abonar insumos al pensamiento colectivo mundial. 75 años de vida me respaldan para aportar ideas antiguas y nuevas como Bukele. 25 libros en Amazon me ubican como escritor e investigador. Me considero un " open mind" atado a mi conciencia y libre albedrío. Mis viajes a Europa/ Holanda, España, Belgica, Francia/; Sudamérica /Brasil, Venezuela/ han sido una universidad flotante a mi vida. He aquí mi aporte al mundo de las ideas. En busca de un doctorado de campo. Honoris Causa en Historia. Nietzsche, Platón, Aristóteles, Gabriel García Márquez, Premios Novels, me acompañan en el análisis del pensamiento y mentes. Ellos escribieron, yo comento. Tikal, Copán y Tazumal incendiaron mi sangre maya pipil cuando les visité. Orgulloso de mis ancestros. Todo esto amplío mis ideas En Nequepio- Cuscatlán en la era de la Tercera Guerra Mundial, Covy, el mundo de la Web, telescopio Webb. Ucrania. Henry Burgos es mi seudónimo. Aparece al final de cada reflexión. Diccionario de Ideas El Autor. Home 1982.1 La formación del carácter formats La formación del carácter Por Oscar Enrique Barillas publicado originalmente en CONOZCA edición 1982.1 por Oscar Enrique Barillas, Pastor salvadoreño “He aquí como el barre en la mano del alfarero, así sois vosotros en mí mano” (Jeremías 18:6). Forjadores de carácter somos los que tenemos la oportunidad de ser maestros de la Palabra de Dios. No importa a que nivel enseñemos– ya sea a adultos, jóvenes o niños, “¿No es mi palabra como fuego, dice Jehová, y como martillo que quebranta la piedra?” (Jeremías 23:29). Tenemos en nuestras manos el arma más poderosa para transformar vida—la Palabra de Dios. El carácter es parte esencial de nuestro ser. Por él nos distinguimos de las demás personas. Nos hacemos únicos e inconfundibles. Tim La Haye le llama “el verdadero yo, la suprema corte del individuo. El carácter no se improvisa, se va formando poco a poco a fuerza de actos de dominio sobre sí que, con la acumulación, va redondeando nuestra índole como se forma la bola de nieve con la aglomeración de muchos copos.” El temperamento es una de las tres cosas que influencian poderosamente la formación de nuestro carácter. Otra cosa que tiene que ver con este proceso es la educación en la infancia. Aquí hace un papel muy importante el hogar, especialmente el trato de padres e hijos. El tercer factor en el establecimiento del carácter es la conciencia. La Biblia nos dice que una conciencia puede ser cauterizada, corrompida y débil, o puede ser buena y limpia según la habilidad de esta de discernir el bien o el mal. Esta conciencia nata tiene un papel en hacernos diferentes de los demás seres vivientes. Que necesario es motivar a nuestros estudiantes a que permitan que las enseñanzas bíblicas refuercen la conciencia. “Instruye al niño en su camino, y aun cuando fuere viejo no se apartara de él,” aconseja el proverbista. (Proverbios 22:6). Es en la edad de la infancia cuando los padres pueden inculcar buenos modales, buenas costumbres y sobre todo el temor a Dios que enseña la Palabra de Dios. El maestro fiel que trabaja en la Escuela Dominical también tiene una magnífica oportunidad de formar el buen carácter preparando con cuidado la porción adecuada. De esta manera el infante recibirá la enseñanza bíblica que le ayudará a ser un creyente firme y netamente evangélico. La juventud es la época de las decisiones. Algunas de ellas determinarán el destino del joven. En este tiempo el joven se pregunta, ¿Qué estudiaré? ¿Con quién me casaré? El salmista se hizo la pregunta: “¿Con qué limpiará el joven su camino?” El mismo responde: “Con guardar tu Palabra.” El maestro que enseña a los de esta edad tiene el privilegio de ayudar a los jóvenes a tomar decisiones correctas que fijaran el rumbo de toda su vida. Sean niños, jóvenes o adultos, el maestro les puede alumbrar el camino con sus enseñanzas. Podrá martillar el carácter de sus alumnos “… hasta que todos lleguen a la unidad de la fe y del conocimiento del hijo de Dios, a un varón perfecto a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo” (Efesios 4:13). Oscar Enrique Barillas « Fronteras culturales Ideas equivocadas acerca de la... » Share on Facebook Share on Twitter Share on Reddit Share on LinkedInNo hay Comentarios comments Deja un comentario Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos necesarios están marcados * Nombre * Correo electrónico * Web + 1 = seis Comentario Puedes usar las siguientes etiquetas y atributos HTML:

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Vol.1 No.2 - PDF 1971. Vol.1, No.1 - PDF 1967.El Instituto No.17 - PDF 1966.El Instituto No.13 - PDF 1966. El Instituto No.14 - PDF 1965.El Instituto No.11 - PDF 1964.El Instituto No.9 - PDF 1962 El Instituto No.3 - PDF 1961.El Instituto No.2 - PDF 1961.El Instituto No.1 - PDF Conozca CONOZCA es el organo oficial del Servicio de Educación Cristiana de las Asambleas de Dios en América Latina. Editor: Jaime A. Mazurek Comisión editorial: Edgardo Muñoz Pablo Kazim Silverio Manuel Bello Jorge Canto Nicolás Marcón Esteban Pari Betty Zenone Jon Dahlager Miguel Morales Declaración de Visión CONOZCA, como la voz oficial del SEC, existe para informar, motivar, orientar y equipar alos educadores cristianos de las Asambleas de Dios de habla hispana, en las áreas espiritual, teológica y ministerial. Derechos Del Autor Todos los contenidos en CONOZCA.org son propiedad de Revista CONOZCA y el Servicio de Educación Cristiana. Para reproducir un artículo sírvase pedir permiso al Editor. Se permite la cita directa de citas textuales breves para fines académicos. Dirige toda correspondencia a: conozcaeditor@gmail.com © CONOZCA Built by Jeremy Gaster [7/6, 9:21 a. m.] Henry Burgos. ENRIQUE: CHUNCHOPETACA. en hombros de Virgilio, mi hermano a las 4 de madrugada a misa. Falta un repique de la campana de mi catedral en San Pedro Nonualco. yo me iba durmiendo y virgilio me dijo. Te voy a llevar a Chuncho Petaca. Yo feliz. Mamá Ángela nos despertó en el cabral, Helipuerto, para asistir a misa. Urgía milagro de provisión familiar. No teníamos casa. Después de vivir 10 años esquina opuesta a la Alcaldía. En Telégrafo. Al Calvario pasamos a vivir. 1960. Yo a tercero grado con Refugio Alfaro ( Señorita) en la Timo- BENJAMÍN Alfaro. Palabras iindígenas. En hombros. Chunchucuyo. Petaca . Churria KIKE BARILLAS KIKE BARILLAS KIKE BARILLAS [7/6, 11:16 a. m.] Henry Burgos. ENRIQUE: TEOLOGIA BAJA. INFANTIL. Asunto de doctrina de poca o ninguna importancia. Las hojas del tamal es basaura , la comida no. Gustavo Galdámez, maestro de Teología en Asamblea de Dios me enseñó. 1975. Tuvo más hijos María? Pedro llegó a Roma? Tributos Eclesiología, para quien? Van al cielo los que no pagan diezmos? Teología para unir no para discusión estéril, pienso Henry Burgos Barillas. Teología. 5.6.25 [7/6, 12:31 p. m.] Henry Burgos. ENRIQUE: LIDERAZGO. Encajonado en agenda rutinaria. Reunión de jefes. Puntos neuralgia no se tocan como Descentralizacion del aparato eclesiástica. Edad y tiempo de Líderes ejemplo. Evitar negociar y tiranía. Jefes nuevos son manipulados. KIKE BARILLAS [7/6, 12:32 p. m.] Henry Burgos. ENRIQUE: ISSS. Para obreros de Asambleas de Dios. A cotizar para tu futuro. Tu patrón es tu iglesia local. Iglesias grandes y megas aseguran a sus pastores en el ISSS. Iglesias pequeñas en cantones y municipios pequeños deben apoyar. Los pioneros dependen de sus familiares. Seguro Social es ideal para predicadores jóvenes. Cubre accidentes, enfermedades. Ejecutivo actual goza de las prestaciones del ISSS. Provisión divina no falta. Hijos de Pastores viajaron a usa y se llevan a sus padres o les envían remesas. Otros dieron estudios a sus hijos. Licenciatura. Ingeniería. Medicina y disfrutan a nietos. Provincia Divina para todos. La Fe en Dios su mejor herencia . Fui fundador del SPM , SISTEMA DE LA MINISTERIAL, Ha ayudado pero no lo suficiente. Moribundo. ISSS, mucho mejor para juventud predicadora. ISSS se ha ido mejorana y hoy tu puedes asegurarte tu mismo pagando tu cuota mensual si tu iglesia no quiere o no puede asegurarte. Tus hijos tienen derecho a sa [7/6, 1:30 p. m.] Henry Burgos. ENRIQUE: OSTUMA. Palancas al hombro con gratitud por las cosechas en Santa María Ostuma KIKE BARILLAS COMENTA. Los habitantes cargan palancas que pueden contener hasta 800 cocos, manteniendo viva una de las tradiciones más desafiantes del país. Una de las tradiciones más antiguas y desafiantes del distrito de Santa María Ostuma, en La Paz Centro, es la preparación y carga de “las palancas”. Se trata de una práctica ancestral que los habitantes reconocen como una herencia transmitida por sus bisabuelos, que se mantiene viva generación tras generación, aunque nadie puede precisar desde cuándo se Antonio Aguilar, quien tiene 70 años de edad, expresó que la tradición es muy antigua en la localidad. «Cuando tenía como 10 años mi bisabuelo me dijo que él, desde pequeño, hacía la tradición. Así que no se sabe cuándo empezó, solo sabemos que debemos hacerlo cada año», manifestó con nostalgia. Lo que sí está claro es que esta expresión del pueblo tiene raíces indígenas profundas y, aunque hoy se lleva a cabo en un contexto católico, el ritual no muestra símbolos religiosos visibles en su recorrido, lo que reafirma su origen ancestral. Originalmente, el acto de dar gracias por la fertilidad de la tierra estaba dedicado al dios Xipetotec, el señor de los desollados en las cosmovisiones mesoamericanas. En la actualidad, este gesto de agradecimiento se traduce en una promesa a la Santa Cruz. Sin embargo, lo que se celebra es el esfuerzo humano, la producción de la tierra y la capacidad de organización de los lugareños. La “palanca” es una estructura que lleva en el centro un tronco de madera, la cual puede medir entre cinco y quince metros, decorada con productos agrícolas que representan el patrimonio del pueblo como piñas, cocos, paternas, mangos, abonos e incluso gaseosas. Su elaboración es un proceso que puede durar más de ocho horas y requiere la participación de unas quince personas, quienes arman un aproximado de 10 palancas que van desde los 200 hasta los 800 cocos. Es un trabajo que mezcla planificación, fuerza física y conocimientos heredados. Una vez armada, la palanca se traslada hasta un punto de reunión entre los cantones. La noche anterior a la repartición de la fruta, se realiza una oración de agradecimiento, y al día siguiente, los encargados escogen una palanca y asumen el compromiso de replicar o superar la cantidad de fruta para el año siguiente. Sandra Gabriela es una de las personas que recibió la palanca hace un par de años y expresó que, «la organización de esta tradición puede llegar a costar alrededor de $4,000 dólares, entre misas, alimento el día de la carga de las palancas y flores que se reparten a los habitantes cada día del mes de mayo como agradecimiento a la comunidad». La carga económica la asumen principalmente las familias que reciben la palanca, pero todo el pueblo se involucra. El momento del traslado es la parte más conmemorativa y uno de los momentos más intensos de la celebración. «Cargarla no es tarea fácil, ya que puede pesar hasta cuatro toneladas, dependiendo del número de cocos que lleve. La cantidad de personas se encargan de llevarla puede ser desde las 25 hasta las 60 personas, dependiendo de la cantidad y tamaño de la palanca, recorriendo una distancia de aproximadamente medio kilómetro, en una calle de piedra que va en subida», comenta Don Manuel, que lleva más de 30 años formando parte de la . Se trata de un esfuerzo físico notable, donde las calles de los cantones aledaños al pueblo se unen entre piedras y tierra. El sudor denota la dificultad que cada año une a todos los habitantes. Los participantes suelen prepararse con anticipación, calientan, comparten consejos y «toman fuerza con el alcohol que reparten a todos los que cargan la palanca», comentaron entre risas. El dolor de los hombros y la fatiga se compensan con la emoción de cumplir una promesa. Hay ocasiones que por la dificultad y pendientes pronunciadas en el camino, la palanca suele caerse por completo, pero eso no es impedimento para continuar, mientras se recuperan y en coordinación levantan nuevamente la palanca para continuar con la caminata. La tradición de las palancas también cumple un papel fundamental en la transmisión cultural. Se incentiva la participación de niños y jóvenes, quienes observan, aprenden y eventualmente se integran al esfuerzo colectivo. En algunas familias, la participación se hereda como un honor. Durante la preparación y carga, se comparten historias, se ríe, se canta, entre otras maneras de convivir. Para los ostumeños, la palanca no es solo una estructura de frutas, sino que, es símbolo de unidad, de promesa cumplida y de identidad. Es el recuerdo de los abuelos, la enseñanza a los hijos y el orgullo de mantener una costumbre que no necesita altar ni misa para tener sentido. Porque en Ostuma, la tradición camina sobre los hombros del pueblo y busca mantener viva esta tradición que se ha transmitido de generación en generación. La Paz CentroPalancas de frutasSanta María Ostuma Gabriel Aquino. [7/6, 5:07 p. m.] Henry Burgos. ENRIQUE: COMPLICES. Los que callan ante crimenes. . Disimular. Ojo pacho. Hechor y consentidor penan igualmente. PESO de conciencia. A confesar con chamanes Gringolandya. Abusa Gaza y Palestina gimen. Se oye por Jehová. Olor de sacrificio en altar desagradable. KIKE BARILLAS [7/6, 5:54 p. m.] Henry Burgos. ENRIQUE: POESÍA. "MARGARITA, está linda la mar." ... memorice' en sexto grado en San Pedro Nonualco. Poema. Doña 𝑴𝒂𝒓𝒈𝒂𝒓𝒊𝒕𝒂 𝑫𝒆𝒃𝒂𝒚𝒍𝒆 𝑺𝒂𝒄𝒂𝒔𝒂 𝒅𝒆 𝑷𝒂𝒍𝒍𝒂𝒊𝒔 Nació el 4 de de Julio de 1900 en León, Nicaragua. Provocó el famoso poema. Kike Barillas comenta. 4.6.25 En catedral de huevos recordé en León, Nicaragua. 1976. También en ciudad Darío, Cuando venía a El Salvador. 1980. Rubén Darío en El Salvador comenzó. En Sonsonate ( tiene 2 hijos ) Santa Tecla joven ( recupera de sarampiónen resistenciade Eva Alcaide; esposa de TomasPalomo). Con Francisco Gavidia aprendió el verso Alejandrino . Lo persigue el alcoholismo . De regreso a Nicaragua se hizo gigante. AZUL. Viaja a Europa. Foto Margarita ya mayor junto a fotografía de Darío KIKE [7/6, 7:51 p. m.] Henry Burgos. ENRIQUE: HISTORIA Día Nacional del Popol Vuh, legado milenario que revela la cosmología maya y la historia del pueblo k'iche'. Orgullo ancestral que vive en nuestra identidad. Hombres de Maíz, dioses eternos: Astros y naturaleza. Vida colectiva. Mesoamérica y Tolteca historia. Henry Burgos Barillas. 1.6.25 [7/6, 8:30 p. m.] Henry Burgos. ENRIQUE: DISTRACCION. La voladora. Una de las ruedas que más les gustaba a los sampedranos nonualcos. Cuando venía para fiestas de Jesús en 5,6 de febrero y fiestas patronales en 30 de Junio, San Pedro apóstol. De las Lomas lejanas se oía el cantar. Hasta Ostuma sonaban .De niños subíamos a la Chicago. Papitas fritas, PUPUSAS al vuelo saboreando. Atol, juguetes, dulces de San Vicente llegaban. Alegría juvenil. A estrenar camisas. Música de los Historiantes y bandas. Recuerda. Henry Burgos Barillas. Recuerda. 29.5.25 [8/6, 5:21 a. m.] Henry Burgos. ENRIQUE: DOMINGO 8 DE JUNIO. RECUERDOS. CASCADA. Puerto La Libertad. Conocí cascada de San Antonio, ríyito. . Viene de Zaragoza. Bello pero agua dudosa. Recibe desechos. A 5 kilómetrosdel puerto de la Libertad y a 3 kilometros del oceano Pacifico. San Diego. Para senderismo. Nos bañamos allí. Excursión de iglesia ESPAÑA De Mejicanos. En Un bus fuimos . Bauticé en agua a 10 jóvenes. Día feliz. Hablamos en Lenguas mientras caía Chorreron sobre nuestras cabezas. 1990. Cada quien llevaba su TAMBACHE. almuerzo. A 5 kilómetros de parque Walter Denninger. A 1 kilómetros de calle Litoral. KIKE BARILLAS. Recuerda [8/6, 11:23 a. m.] Henry Burgos. ENRIQUE: SALVADOREÑOS. “No hay nadie que no conozca a un salvadoreño o, por lo menos, conoce a alguien que conoce a un salvadoreño. De todas maneras, le preguntaron en una ocasión a un reconocido sabio maestro: ¿Qué es un salvadoreño? Su respuesta fue la siguiente: ¡Ah, los salvadoreños… que difícil pregunta! Los salvadoreños están entre ustedes pero no son de ustedes. Los salvadoreños beben en la misma copa la alegría y la amargura. Hacen música de su llanto y se ríen de la música. Los salvadoreños toman en serio los chistes y hacen chistes de lo serio. No creen en nadie y creen en todo. ¡No se les ocurra discutir con ellos jamás! Los salvadoreños nacen con sabiduría. No necesitan leer, ¡todo lo saben! No necesitan viajar, ¡todo lo ha [8/6, 2:52 p. m.] Henry Burgos. ENRIQUE: Volcán de San Salvador es comúnmente llamado "El Boquerón" o "El Jabalí". El nombre "El Jabalí" se debe a que está situado cerca del Cerro El Jabalí o El Playón, un lugar asociado con una erupción volcánica en 1917 que generó un movimiento de lava hacia el Playón. Explicación detallada: Cerro El Jabalí/El Playón: Este lugar, donde se produjo la última erupción del volcán en 1917, es la razón principal por la que se le llama "El Jabalí" al volcán. Erupción de 1917: La erupción de lava creó el Playón, un área entre Quezaltepeque y Sitio del Niño, y el evento fue conocido como "El Jabalí". Origen del nombre "El Boquerón": Este nombre, que significa "boca grande", se refiere a la gran abertura o cráter del volcán y es otra forma común de referirse a él. [16/6, 8:15 a. m.] Henry Burgos. ENRIQUE: PAZ. Desear y orar por la PAZ MUNDIAL. Sin fanatismo religioso. Nadie gana en la guerra. Sufren los infantes, pobres . Guerra engendra más Guerra. Bienvenida PAZ en el mundo. Artesanos de la Paz. Todos. KIKE BARILLAS [16/6, 8:17 a. m.] Henry Burgos. ENRIQUE: Historia. Judía Mataron a su Mesías Príncipe esperado. Hoy hay religión judía, no pueblo ADN de David. Los habitantes de Palestina se mezclaron. Híbrido de semitas. Sem. Judío errante por 2000 años. La historia los trago " Falacia. 722 ac. Asiria invade 10 tribus del norte. Samaria esclava. Híbrido. 586 ac. Jerusalén destruida. Sacrificio de cerdo en tabernáculo. Diáspora a Barcelona. Desapareció pueblo Juda. Cristianismo de USA y el mundo confundidos. Cruzadas modernas con Netanyau. Pueblo de Dios toda humanidad por creación. Destino funesto. 3 ww. Planeta furtivo. KIKE BARILLAS KIKE BARILLAS [18/6, 5:20 p. m.] Henry Burgos. ENRIQUE: Sexo. No debería hablar desde el púlpito. Pastor. Mejor invita a sicologo o médico de sexo. Clase a jóvenes - cuando estabas de pastor no cogias - No. Llegué virgo a luna de miel con esposa. - Jóvenes GAYOLANDYA me acosaron. . Nunca sedi [18/6, 5:23 p. m.] Henry Burgos. ENRIQUE: - PENTECOSTÉS. - DURANTE LA JUVENTUD TIMIDEZ PERO ACTIVO CON SEÑORITAS DE CLAse. MISMA EDAD EN CASAS DE ELLAS Y POTRETOS AL AIRE LIBRE - YO TUVE UNAS CUANTAS EXPERIENCIAS SEXUALES SOLO CON SEÑORITAS DESDE 12 HASTA LOS 17 A LOS 18 LLEGUE ARREPENTIDO A CRISTO A LOS 20 AL MINISTERIO - Pastores en oculto son gays. - Experimento mental. Imagino. Masturbacion. Comencé de.sexto grado. - Conozco de dos a tres pastores de A.D solo los cambian debiglesia cuando los descubren KIKE BARILLAS